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【录音+文字】180521新加坡弟子开示【完整一键转发】

180521开示
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破除我执贪瞋痴,
学佛开悟不愚痴。
慈悲喜舍懂感恩,
一世修成报佛恩。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,我们又见面了,大家晚上好!
今天又有500多名佛子找到了回家的路,在天上种上了莲花。我们学佛人不忘初心,珍惜慧命,舍弃小我,广度有缘,一世修成。

大家知道这个世界上每一天有多少人死亡吗?17万人。这两天我经常在讲,每一年因忧郁症自杀的有100万人;车祸每年死亡的超过50万人;伤残是1000多万人;全世界每年约有6亿人患各种传染病。这个世界每天有多少人在天灾人祸中失去了生命的希望,车祸、癌症、地震、家庭破裂、忧郁症、恐惧症,让我们觉得活在这个世界上非常痛苦和煎熬。学佛人懂得珍惜现在,感恩知足,从佛法的智慧般若中获得开悟和解脱,这就是我们学佛人应该做的事情。

面对天灾人祸,人类的生命非常地脆弱。3月26日,俄罗斯购物中心一场突如其来的大火,将很多家庭和孩子在欢度周末的俄罗斯居民推向了悲痛的深渊。因为在这个购物中心,大火直接导致了64个人被烧死,其中有40名儿童无处可逃,惨叫连连,尸体面目全非。

美国在今年年初遭遇了十年来最严重的流感,流感疫情肆虐着美国49个州,死亡的儿童达到114名。根据美国疾控中心的数据,2018年年初的第三周就有4000多人因为流感和肺炎而死亡。学佛人要懂得知足常乐,好好地学佛修心、念经,平安就是我们的福。

现代人心灵被贪瞋痴三毒所蒙蔽,我们很多人思维的偏差导致了行为的极端,很多人嫉妒别人,做出很多极端的行为。在韩国,一名24岁的女子在一家商场购物期间,突然看见另外一名女子整容整得跟她一样,产生嫉妒,她就用圆珠笔戳其两眼和右耳,并大声地呼叫:“为什么你整得和我一样?!”结果这个女子涉嫌故意伤害罪,赔款150万韩币。法官公布了量刑的理由,因为此人有精神疾病,处于心神微弱状态。实际上就是嫉妒心太重。

所以我们每一天的平安,大家要珍惜。良好的心态就是你身心健康的良药。今天我们学佛修心,有了观世音菩萨的慈悲护佑,我们有了改变命运的无上妙法,懂得命运原来掌握在我们自己的手中。我们想通、想明白、开悟,舍弃人间的名利,一心学佛向善,这才是真正的解脱之道。

有一位中国福建的佛友患有高血压、糖尿病、尿毒症,突发心脏衰竭和胸腔积水,在医院抢救多天昏迷不醒,医生跟家人说“准备后事吧”。家人万分着急,想起了几天前刚刚从理发店老板娘那里结缘到的心灵法门,于是马上念经、许愿、放生,当天到庙里去向观音菩萨许愿放生一万条鱼。放生结束是下午4点半左右,回到医院,没想到医生说病人已经苏醒,肌酐值由原来的600多一下子降到了200多,连医生都说这是奇迹。病情瞬间好转了。所以相信观世音菩萨的慈悲。

学佛人的境界是最重要的,当你境界上升到一定的阶段,你会脱离很多物欲的追求。人生实际上有三个境界。第一个境界就是求,人初级的境界叫求。我们每个人都生活在追求中,我们都觉得追求物质是生活的动力,“我要买个房子,所以一求,我就天天要打工,拼命地挣钱,这是我的动力。”我们一辈子被房子、车子这种一切的假象所迷惑、所困扰,实际上这些东西最后都不是我们的。我们以为人只要有了充足的物质,就会得到人间美好的生活,所以很多人以为赚了钱,他一定是很幸福的,不少人倾注了自己一生的精力去追求财富、名利和欲望。等到我们要离开这个世界的时候,我们还不知道自己为什么来到人间,也不知道我们应该回到哪里,这时候我们的境界认为白来了人间。世界上很多人都活在这个境界当中,这叫第一境界。

学佛人的境界是最重要的,当你境界上升到一定的阶段,你会脱离很多物欲的追求。人生实际上有三个境界。
第一个境界就是求,人初级的境界叫求。我们每个人都生活在追求中,我们都觉得追求物质是生活的动力,“我要买个房子,所以一求,我就天天要打工,拼命地挣钱,这是我的动力。”我们一辈子被房子、车子这种一切的假象所迷惑、所困扰,实际上这些东西最后都不是我们的。我们以为人只要有了充足的物质,就会得到人间美好的生活,所以很多人以为赚了钱,他一定是很幸福的,不少人倾注了自己一生的精力去追求财富、名利和欲望。等到我们要离开这个世界的时候,我们还不知道自己为什么来到人间,也不知道我们应该回到哪里,这时候我们的境界认为白来了人间。世界上很多人都活在这个境界当中,这叫第一境界。
第二境界是缘分。一些人在物质丰富的时候突然发现:我虽然什么都有了,怎么还觉得不够开心和美好呢?虽然物质给我们带来一些快乐,但是物质并不能给我们带来全部的美好和幸福,尤其在物欲横流的现在,我们内心常常充满着多愁善感、苦闷迷茫、忧愁伤痛,不知道怎么样来消除它们。所以这个时候人的第二境界开始了——追求一些精神上的求索,寻求内心精神的宁静和寂静。这部分人逐渐会脱离自己所拥有的部分物质的控制,有意识地选择放下一些外在的物质。他们开始回到身体本质的层面,明白了:身体原来是修心的根基,生命是人生之本啊。他们开始珍惜自己,珍惜周围的亲人,他们开始懂得用智慧慢慢地让自己的精神来修复和还原自我的心灵健康。这些人已经懂得了回归生命,进入到生命的本源体。世界上少数人活在这个境界当中,这叫第二境界。
第三个境界就比较高了,那就是舍。有些人内心精神在修行当中,他上升到灵性的境界,终于悟到我们所碰到的人和人、事和事之间,其实是为了帮自己完成在这一世修行圆满的因。每一个与自己有缘分的人,都是自己的贵人啊,无论好与坏、对与错,看清了自己经历的一切痛苦,其实都是来自于自己心灵的分别和执著。这时候,他们再也不为一切所困扰,他们放下了执著,抛弃了痛苦,懂得调控自己的情绪,他们的精神意识和身体意识逐渐地完成了整合,这个时候他们才会体会到人间什么是幸福和快乐。因为他们心灵开始成长、成熟,知道给予别人和奉献,比向别人索取和自私的心会拥有更多美好的幸福感觉。他们明白了感恩、回报别人,原来是做人的良好的善良的基础;他们明白了帮助别人之后的喜悦、奉献,原来惠泽众生、造福人类是人生的最高境界。这些人在世上能够达到人生的第三境界,也就是最高境界,但是这些人很少很少。

其实人间还有三层“楼”,第一层是物质生活,第二层楼是精神生活,第三层楼就是人的灵魂生活。我们很容易在物质生活当中能够得到满足,但是我们很难在精神方面得到满足。所以慢慢地脱离物质和精神,你就会拥有人的第三层超脱烦恼、放下人间的那些物质和名利,你就住在第三层。

人生的三个境界和三层“楼”都是对应的,我们人迷惘不悟的根源是不知道自己到底从什么地方来,要到哪里去,不能明智地给自己定位,求索人生,完善自己。我们只有学佛才会彻底地明白,我们到底是谁,心要住在哪一层“楼”,才能接近我们的目标,接近我们的菩萨。明智人生,觉悟人生,定位人生,才能让自己修行人生,开悟人生,创造大乘人生。

佛陀当年带徒弟的时候,跟弟子们讲过一个寓言故事,这个是历史记载的。 有一位年轻的商人从远方回家,发现自己的房子不但被土匪洗劫一空,而且房子被烧毁了。在房子的断垣残壁之外,他发现了一小具尸体,他以为那就是他小儿子的残骸,他不知道自己的儿子仍然还活着,他也不知道烧了房子之后,那些土匪原来是把他的儿子掳走了。在慌乱无比的情况下,这位商人深信自己看见的那一具小尸体就是他的儿子。他捶胸痛哭,不断地拔着自己的头发,不久他就开始火化这具小尸体。
这位商人如此地深爱着他的儿子,因为他的儿子就是他活在世上的理由。他实在太想念这个小儿子了,甚至一刻都不敢离开他的骨灰,他用丝绒做了个布袋,将骨灰放在里面,日夜抱着那个布袋,无论工作还是休息,都绝不跟骨灰分开一分一秒。
某一天夜里,他的孩子从绑匪那儿逃了出来,来到他父亲房子前。凌晨两点,这个孩子兴奋无比地敲着门:“开门!开门!”他的父亲仍然抱着一袋骨灰,一边流泪一边应门道:“是谁呀?”“是我啊,你的儿子!”男孩在门口拼命地叫。“你这个顽皮的小鬼,你才不是我的儿子呢,我的儿子三个月前已经死了,他的骨灰就在我的怀里。”男孩子继续拍打着门,不停地哭,一遍又一遍地哀求父亲让他进门,父亲坚决地拒绝了他。
这位男士坚信他的儿子已经死了,而门外这个小孩只是一个前来折磨他的无情鬼。男孩只好黯然地离去,父亲从此失去了儿子。
这个寓言故事说到这个地方,佛陀说,如果你受制于某种概念,并且信以为真,你就会丧失一个认识真理的机会。纵使真理化成人来敲你的门,你都会拒绝打开你的心扉。因此如果你们正在受制于某个你认为是真理的概念,如可以使自己变得越来越快乐的概念,那么你就要留意了,真谛离你越来越远了。
正念修持的第一步,就是要把自己从过去执著的那些概念中解脱出来。要留意每个人都会有执著和偏见的观点来制造我们的苦难。我们要下定决心,不要去执著于教条、曾经学过的理论和意识形态。我们拜佛也是一样,佛法是帮助我们发展智慧和慈悲的一种指导我们的方法,不是一种对我们的束缚。所以,如果你今天学佛了,每一天还活在争斗、瞋恨、自我意识很强的教条当中,那你一定是走偏了,要赶快把自己纠正过来。
佛法是一种能促使我们解脱武断倾向的修持。世界上很多事情,因为我们的执著和偏见,让我们活在这个世上受尽了痛苦。第一种的正念修持可以帮助我们理解别人、解脱自我,而最高的自由就是从自己的概念和自己已经认为对的执著当中解脱出来。如果我们每一天受制于自己过去的那些理念和观念,我们不但会受苦,别人也会因此而痛苦。

苦恼的时候,多念念观世音菩萨;如果平时不努力,多学观世音菩萨。等到有了苦恼的时候,才念观世音菩萨,你就比较困难了。下面这个故事大家好好听了,非常精彩,“观世音菩萨灵验记”。
在中国浙江上虞这个地方,有一位做卖米生意的人,家中供养着观世音菩萨的像,他常常礼拜,念观世音菩萨。他的太太不信佛法。有一天,他梦见观世音菩萨对他说:“你不久有灾难。”他在梦中问观世音菩萨:“菩萨,那我怎么办?”观世音菩萨说:“我给你四句话,你要记住:逢桥莫停舟,遇油即抹头,斗谷三升米,苍蝇捧笔头。”逢桥莫停舟,如果开船碰到桥,船不要停下来。遇到油,马上抹在自己的头上。一斗谷子三升米。苍蝇捧笔头,就是苍蝇把那支笔捧着。说完,他就梦醒了。他在想:这个梦很奇怪,观世音菩萨来同我说这四句话,一定会有事情发生的。他就把四句话背下来了。
他是个米商,常用船载着米到各地去出售。有一天,船载着米在行进的时候,突然“哗”下大雨了。前面有一座桥,船夫准备把船停在桥下避雨。但是这位念观世音菩萨的老板突然想起“逢桥莫停舟”,他马上叫船夫:“不可停留,赶快开出去,赶快开出去。”刚刚开出去不久,桥就“轰……”塌下来了。如果停在那里,正好砸在船上,他就危险了,所以他躲过了这个灾难。他心想,这四句话当中,第一句话已经灵验了。过了一些时候,他在家里拜观世音菩萨,突然间他家里吊着的油灯掉下来了(古时候家里没有灯,把油灯吊在上面,里边很多油),油灯一掉下来,油洒了满地,他突然之间想起菩萨跟他讲“遇油即抹头”。因为第一句话灵验了,第二句他也不能马虎,马上把地板上的油使劲地往头上抹。古时候,男女的头发都很长,清朝的时候,男人也是留着长头发。这位米商抹完头以后头上都是油,他就睡觉了。到了夜间突然醒来,他闻到屋子里有很腥的味道,觉得很奇怪,点灯一看,他的太太被人杀死了,头被砍断了。他心里非常惊讶,怎么会有这种事情发生?!
第二天,他就去向他的岳父报告。他岳父一看,就问他:“你和你太太感情好不好啊?”他说:“我和太太感情没什么不好,很好啊!” 父亲突然想起来:“我女儿是不信佛的,你是拜佛、相信佛教的,你们的感情一定会有问题。”他说:“没有问题啊,岳父!”“你是不是和邻居有什么仇恨啊?”“没有啊!”“那你家里有没有丢失过什么物品啊?”“我检查了,什么都没丢失啊!”“可见这不是因为仇恨来杀的,也不是劫财来杀的,那一定就是你杀了我的女儿,没有别人。来人啊,把他拉到县衙里去控告。” 接下来他就被人家连拖带绑地弄到官府,官府检查审问他,审问来审问去也怀疑是他,就拿起笔准备判他死刑。正在这时,突然很多苍蝇飞过来,捧着这个笔头。这个念观世音菩萨的人一看到这个情景,马上想起了观世音菩萨有一句诗叫“苍蝇捧笔头”,他马上嘴巴里就讲了。县官问:“你怎么说出这么一句话啊?”他就把这个梦说了一遍。县官一想,第一句、第二句、第四句都灵验了,那么就是第三句——斗谷三升米,这句话到底什么含义呢?于是县官和周围的人商议,怎么叫“斗谷三升米”呢?想来想去,哦,一斗谷子去了三,应该还有七,除去了米就剩下了糠。应该有一个叫“康七”或者叫“七康”的人。因为古时候叫康七、七康的人很多,县官就派人去调查:“来人啊,帮我在县衙内好好地查一查,有没有叫康七的人。”结果真的还有一个叫康七的人在他们县里,马上逮捕了这个人。一审问,他就坦白了。原来这个康七和米商的太太有染,所以想把这个念观世音菩萨的丈夫杀死。他们晚间来行凶的时候,农村漆黑一片,没有灯。女人和男人的分别就是,女人的头发都是擦油的,而男人头发是不擦油的,他摸过去头上全是油,那就是他的女人,所以就把没有油的头砍了。
当然,官府就判了康七死刑,而这个念观世音菩萨的人经过这一次的刺激,感到人跟人之间的关系没有真的,那个时候他已经有所觉悟,最后他出家了。这个故事是真实的记载。
在现在的五浊恶世当中,如果我们没有观世音菩萨的慈悲,我们很难避开很多的灾难。所以希望大家每一天要念观世音菩萨,常把观世音菩萨放在心中,观世音菩萨会念诗给你们听的。观世音菩萨有一首诗你们听过吗?观世音菩萨说:普度众生,有求必应。

就在前几个月,美国一名叫阮(Khalla Nguyen)的24岁越南裔女子,乘坐朋友的车在美国的新泽西州发生车祸死亡了。就在她去世的前几天,她在她的Facebook上面留下了一条信息,信息上写:“我这一周一直梦见死亡,昨晚我梦见了一个死去的亲人,这些梦到底想告诉我什么呢?”令人感到离奇的是,不到48小时,这位阮女士就在这次意外车祸中不幸身亡。这条状态已经被分享上万次了。所以告诉大家,好好学佛,消灾避难。

人成即佛成,很多人不要说度人了,连基本的做人都有问题。所以我经常在开示的时候,要告诉你们一些做人、学佛应该注意的事情。台长今天又要告诉你们了,请大家好好听。
当你自己不开心的时候,想想自己,算一算你还有多少年可以折腾,想明白了,你也不会生气。当你烦恼的时候,想一想,人生是减法,生命每一天都在减一天;你看见这个人很讨厌,你就想一想“我见你一次就少一次,有什么好烦恼的”;看见要感恩的人,你就要想“看你一次就少一次,你让我多看几眼吧”。

不忘人恩,就是不要忘记别人的恩情;不念人过,不要老念叨人家做错的事情;不思人非,不要老想着别人做错的、不好的事情;不计人怨,就是不要去计较别人对你的怨恨。
当你忧伤的时候,你要想到生活本来就是一场戏,人生就像一列有去无回的火车。开到终点站之前,上上下下的乘客就是你一生接触的朋友、亲戚,没有一个人会陪你坐到底的,你要赶快好好在车上多多准备,当火车到终点站的时候,如果有一架飞机在等着你上天,那就是没有终点站的旅程。来到人间什么都没带来,走的时候你想带走什么?用一句诗来讲:带不来的一丝尘土,带不走的半片云彩。

当你不满意别人的时候,你想一想,和富人比一比,他们吃着饭你也吃着饭,他们睡着觉你也睡着觉,他们坐着车你也坐着车。我们活着,知足就是幸福,不跟他们比。你和病人比一比,你会觉得我们活得很健康就是幸福;你和过世的亡人比一比,我们还活着就是幸福。人这辈子想活好,记住八个字:心要简单,人要善良。

当你要生气的时候,你想一想有没有必要、值不值得生气。生气,你也要吃饭;生气,你也要睡觉。与其生气,还不如好好地不气,好好地念经,好好地修心,就可以了。
当你和别人斤斤计较的时候,想一想,人在世界上走,本是一场空,何必处处计较、步步不让别人。话多了伤人,计较多了伤神,与其伤人又伤神,不如不烦恼,一辈子就图个无愧于心、悠心自然。

开心就好,莫在意钱多钱少,老了以后谁在乎你是穷人还是富人;开心就好,不要计较权大权小,老了以后谁都是一样;开心就好,有饭可吃,有觉可睡,有衣服可穿,有人可度,有愿可许,有经书可看,有经可念,有善可行,佛友相伴就是最好!
你们这几天佛友相伴,开心不开心啊?(开心)你们感恩不感恩啊?(感恩)不是亲人,胜似亲人,对不对?(对)他们为什么?他们为了跟你们一起勇攀四圣,他们希望跟你们永远在一起,所以要感恩他们的付出,你的心才会有慈悲感。

你们好好念经,师父就能帮到你们,你们不好好念经,师父也帮不了你们。师父告诉你们,要懂得怎么样学佛化解灾难。接下来我要告诉你们一件我们心灵法门佛友的真实事情。我曾经跟你们讲过一个故事叫《梁上君子》,对不对?接下来发生一件真实的事情,就在3月28日,也就是4月左右,这是真实的事情,我一定要把它告诉你们,是完全真实的,你们觉得非常不可思议的事情,慢慢听我道来。他自己写的,我以第一人称来讲:
今晚,3月28日,像往常一样,我准时6:00上晚香礼佛。大概在19:30左右,在三楼佛堂,我听到门外有轻微的声响。因一个人在家里,我稍作思考,拉开佛堂的门,转向楼梯口。突然,人的本能让我惊叫起来,一个陌生的蒙面男子出现在我的面前,并迅速地卡住了我的脖子,恐吓我:“不许发声,否则就杀了你!”几秒的时间,脑子一片空白,但我马上镇定下来,我承诺他不再惊叫,若要东西、要钱都可以给,并且马上许诺我到一楼书房拿钱给他。
闯入者不相信钱会放在一楼,一定要进刚刚我出来的房间。我告诉他,这个房间里没有钱,是佛堂,我正在向观世音菩萨念经上香。没想到的是,就是这句话救了我,一声“观世音菩萨”,这个闯入者掐住我脖子的手马上就松开了。他问我是不是相信观世音菩萨,我即刻说“是”,我又想到师父法会上讲的《梁上君子》的故事,跟他说:人犯错往往是一念之间,我相信他本性善良,肯定是不想这么做的。他听后语气软了,他告诉我,他也相信观世音菩萨,是自己没有珍惜好生活,走错了路,对不起菩萨,今天闯入了我家也是走投无路。我告诉他:“你只要弃恶从善,菩萨妈妈会原谅的。”并引导他下楼。他害怕我报警,因为他发现我们家里布了监控录像,他怕摄像头录下了全部。我告诉他:“只要你改过,我可以向观世音菩萨妈妈发誓,绝对不报警。”我们边讲佛法边下楼。在书房,拿出经书和心灵法门的相关书籍给他,启发他向善变好,送给他蛋糕、馒头和人民币500元,后又送他出门,告诉他要好好学佛。
其实在春节的时候,菩萨妈妈就托梦,让我见到我家有贼闯进来,门坏了,两天前又发现从未开的前门有被人动过的迹象。感恩菩萨妈妈救了我,感恩师父的教导。多亏了自己天天听师父的录音,关键时刻跟闯入者居然还能聊佛法,所以请大家一定要相信观世音菩萨,一声圣号救我一命。请大家一定要多听师父的录音,多看《白话佛法》,关键时候用佛法时间来缓冲人生。
以上的分享如有不如理不如法,请诸佛菩萨原谅。这是真实的事情啊,心灵法门真实不虚啊!
你们想想看,一个蒙面人拿着一把刀,掐住你的脖子,你那时能想起谁啊?他如果心里默念观世音菩萨,可能他的脖子会早一点舒服。

人就是靠心态活着的,你心态好你就很开心,你心态不好你就倒霉。所以一个人心态要好,把人家的话都当成好话,你听了也开心,别人爱怎么说,你都把它当好话听。
台长告诉大家一个笑话。在超市买完东西结账时,看见前面一个老太太消费了49.8元钱,老太太拿出100块钱递给了收银员。收银员看了一下抽屉,发现没有零钱找她,就问她:“阿姨,你有50吗?”老太太笑得合不拢嘴:“哈哈,还50呢,我儿子都是40了。”

人生之中,我们必将经历波折坎坷、喜怒哀乐、悲欢离合,人的一生不可能一帆风顺。我们从幼稚到成熟,慢慢再到老人的经验,是一种过程。人生,刚刚我跟你们说有三个境界,接下来师父要告诉你们,人还有生活当中的四个境界。一是痛而不言,就是自己痛了不说话,心里承受痛。无言不是不痛,而是面对悲痛和惨痛,有自己的人生观。二是笑而不语,微笑具有排山倒海的力量。所以,人不管碰到什么事情,微微一笑有时候胜过千军万马。三是迷而不失。淡定的人生,修行的人生,痴迷和失态都会离你而去。四是惊而不乱。宠辱很难不惊,人的毛病:一开心,忘乎所以;一不开心,觉得这个世界都是悲惨的。所以要学会宠辱不惊,心惊则心动,而动中有静,惊而不乱,则具有智慧之美,这就是佛法经常给我们讲的“如如不动”。

在这个世界上,无论你有多聪明、多富有、多有权,记住了,不要发脾气,一个人一发脾气,一刹那,你的判断力会下降非常快,而且自己的理解力可能要一分钟才能恢复正常。中国禅文化告诉我们,千万不要在你愤怒的时候去做任何事情,否则你会后悔一辈子的。中国传统文化当中讲“水深则流缓”,就是水很深的地方,水流得很慢很慢。语迟则人贵,一个人讲话不是很快的话,这个人非常高贵。讲话太快,这个人就像丫头。比方说过去丫头来了,“哎呀,小姐......”你看高贵的人出来,小姐来了,“丫鬟,帮我去把那盏灯拿过来。”贵妇人来了,往那一坐,“蓉-儿,去-把-灯-给-我-取-了-过-来-啊”。
当然念经不能这么慢,如果念经这么慢,大概一天5遍大悲咒。
希望大家要懂得,我们小的时候花了两年时间学说话,却要花上数十年的时间学怎么说话。所以“说”是一种能力,说得好那就是一种智慧。很多人一句话把人家说得跳起来,一句话把人家说得笑起来。不管碰到什么事情,慢慢地说,遇到急事沉下心思来考虑,然后不急不躁地把事情说清楚,你会给对方留下稳重、不冲动的印象,会让别人增加对你的信任度。举个简单例子,庙里边的小和尚、中和尚、老和尚。小和尚你跟他讲:“师父你好,这个经怎么念啊?”“就这么念的啊,天天就这么念的,大悲咒、心经。”一般的法师出来了:“要好好地念,你大悲咒要从头开始这么一遍一遍用心来念。”如果碰到个老和尚来呢,样子就出来了:“师父,我应该怎么念经?”“经,那是心,心动了经才会动,心动经动,心不动,经等于没念。阿弥陀佛。”现在知道了吗?所以讲话都是有窍门的,明白了吗?

生活当中,我们最需要的就是积极进取的人。交什么朋友,你就会变成什么样的人——近朱者赤、近墨者黑。希望你们多多地结交一些好的朋友、精进的朋友,如果你能够跟他们在一起,你会更加睿智、更加拥有菩萨的智慧,因为精进会使人进步、会使人增长智慧。

我们人生不可缺少的宝贵财富,并不是我们真正的财,而是朋友对我们的激励和帮助,因为有时候钱买不到友谊。一个人在生活当中的烦恼和困扰,其实解决它们最大的奥妙就是在于我们佛友跟佛友相处,携手同行,携手共进,携手共修。帮助别人的人是“送人玫瑰,手留余香”,然而“扔人泥巴,手里有脏”。谢谢大家!

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21:03

超过规定时间在观音堂烧送小房子的问题

问:请问师父,之前您开示过,观音堂烧送小房子到四点钟,而我们由于轮班问题,有义工说到四点半,但有些义工、佛友不守规定,有时到四点半后还会烧送(晚上还是下午?)下午。这样对观音堂有什么影响吗?我们应该怎样处理更好呢?

答:观音堂如果有菩萨在,几点钟都没关系;观音堂没有菩萨,那么小鬼来拿,观音堂就会有问题(我们四点半就上晚香了)四点半上晚香了,这么早啊?(是的)那么你们四点半上完晚香就走了?(不是,还要……)几点钟关观音堂?(六点钟)那没关系,烧小房子应该菩萨都在的。如果还有人烧小房子,你们就求求观世音菩萨大慈大悲,让他能够烧小房子顺利。慈悲心很重要(明白)

共修组提问

21:05

念大量小房子能否去掉前世带来的劣根性

问:念大量小房子是否可以去掉前世带来的劣根性呢?

答:前世带来的业障能消掉,劣根性要看的。你业障越少,劣根性虽然在,但是会慢慢地不强。但劣根性是一直有的,只有到你完全把业障消除了,劣根性就自然慢慢地没有了。

共修组提问

21:06

装修公司是否可以在装修前先在房子烧香

问:有些装修公司的习惯,在装修房子之前,会在房子里面先供香拜拜,保佑装修平安顺利地完成。请问师父,如果是修心灵法门的师兄们遇到这类的问题,应该如何处理?应该让他们也在家里先烧香吗,还是房东先烧小房子呢?
答:房东先烧小房子也可以,然后装修工再烧小房子也可以,因为都是要求菩萨保佑他们平平安安地装修(明白,感恩师父慈悲开示)

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21:07

穿拜师时的西装去上班有加持力

问:有些师兄在拜师后,穿着那套西装去上班了,因为他们觉得穿着这一套西装后有很多的加持力(对)感觉做什么事情都顺利(是的)逢凶化吉。请问师父,这套西装已经上班穿了,也会旧的,如何可以再取得一件有加持力的西装,方便将来往生后用呢?

答:穿了就穿了,加持过的西装先穿,没关系的。以后往生要加持的话,主要是靠小房子,不是靠西装。再买一件西装就好了,师父哪一次开法会的时候,你跑到前面来,把西装抖出来,“师父……”

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21:09

自身能量不足时,可以把在度的有缘众生转给其他人度

问:有同修觉得自己身上有灵性还没有超度走,自身能量不足,碰到有缘的众生时就会去度些人。度人时,也先祈求菩萨保佑,可是身体还是会不舒服,又加了一点业,身体、生活更不顺了。同修的家人也担心他的身体。请问师父,这样的佛友是不是暂时先把在度的有缘众生转给其他师兄度,自己先多念经还债呢?

答:这个完全可以。这样的方法很好,就是如果自己觉得能量不足,还是先给别人度。

共修组提问

21:10

圆融包容别人的人拥有慈悲心

问:同修在一起的时间久了,会比较熟,每位同修的想法、看法都不同,这位同修觉得每位同修都比较好,都是他学习的榜样,但是在相处过程中,有心无心造了一些口业。像这样情况下该如何调节?该怎么做比较如理如法?请师父慈悲开示。

答:圆融包容别人,能够圆融包容别人的人就拥有慈悲心。一个人如果不当心造点口业,原谅别人,这件事情就没了。你死掐着别人不放,你自己难过不难过啊?(是的)你想想看,你拉住别人的时候,你自己也被拉住了;你放掉别人,“算了,我不管你了”,那你自己不也自由了吗?(感恩师父慈悲开示)

共修组提问

21:11

对不想念经的同修,应如何鼓励他坚持

问:有同修刚刚开始修的时候,师父梦中提示要多少小房子,他也念完了。可现实中说没效果就没有信心了,现在功课都不想做了。很多工作,压力比较大,就不想念经。这种该怎么鼓励他坚持下来?请师父慈悲开示。

答:让他多多参与观音堂的事务,多多领头学习《白话佛法》,多鼓励他。像这种,人都有情绪的变化,早上跟晚上情绪都不一样的。当情绪波动的时候,多鼓励他;情绪好的时候,多让他参与一些活动。这个没有关系的。

共修组提问

21:13

家里还烧荤菜,佛台最好做一个有门的

问:请问师父,如果佛台设在客厅,厨房是敞开的,家人烧荤菜时,我们是不是可以用红色布把佛台上的菩萨遮起来?

答:如果家里还烧荤菜,最好佛台设一个有门的,有一个帘子把它拉起来比较好。的确,烧荤菜的时候,那种油烟熏在菩萨的瓷像上,不是太恭敬。

共修组提问

21:14

如何理解“感恩心是工具,是修行的法门”

问:师父在《白话佛法》里面讲:第二个阻止业障产生的工具是感恩心,这里说的感恩心不是单指心态,它是一个工具,是一个修行的法门。如何理解“感恩心是工具,是修行的法门”这句话呢?请师父慈悲开示。

答:八万四千法门,感恩也是一个法门。感恩是什么?有感恩心的人就拥有了慈悲心的基础。你想想看,一个人要慈悲,要大慈大悲,像菩萨一样,他首先需要什么?是感恩。没有感恩心,他怎么会慈悲呢?希望他能够懂得,感恩实际上是一种跟人家接触的非常良好的沟通渠道。你经常感恩的话不会恨别人,你经常感恩别人,你会爱别人,有爱就会有慈悲,有慈悲就会有悲悯心,有悲悯心,那你就会有佛心,有悟心,你就会把别人当做你的亲人,这样你就会修得好心,能够普度众生(感恩师父慈悲开示)

共修组提问

21:16

我们帮家人念经,家人身上有没有光

问:我们念经人身上有光,如果家人不学佛、不念经,我们帮他们念,他们身上也会有光吗?我们帮家人念小房子,如果分成十份功德,是不是有份功德我们自己拿走了,他们能拿到几分功德?

答:我举个简单例子,你就明白了,手电棒有没有光啊?(有)手电棒的光算你的好了,你照到哪里哪里亮吗?(对)你现在自己是手电棒,你念经了,有光了吧,你给你妈妈念,你照到你妈,你妈妈身上亮不亮?(亮)照到你弟弟,弟弟亮不亮?(亮)好了(感恩师父)你们以后度人就是要言简意明,让别人马上就知道,多好啊。对不对啊?(是的)

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21:18

能否把清修的功德转化到度人上

问:有一位师兄许愿终生清修,并把清修的功德转化到度人上。因为他觉得工作环境不好,度人少,想度到更多有缘众生。请师父慈悲开示,这样能转化到度人上吗?

答:应该可以的。清修到一定的时候,他的功德也蛮大的。清修实际上就是小乘佛法,小乘佛法就是把自己先修好,自己修好之后,你会有一种能量,你要是有这种能量再去度人,就比较容易。

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21:18

天上下来的人应在人间努力修行

问:末法时期,很多从天上下来的人还在人间享受人天福报,请师父开示一下,让他们能够精进修心修行。

答:实际上有点福气的人,很难说他不是天上下来的,主要是看他的家庭。很多人如果从小家庭比较富有或者有点基础的……投胎投在哪个家庭,基本上就可以说在天上是什么样的位置,这是第一点。如果知道自己这个家庭投得很好,你好好努力,实际上就拥有了更多的人天福报,然后你就好好修,会越修越好;但是你拼命用福德,当你用完了,你的福德就没有了。可能你的福没有了,道德也没有了,你就回不了你的天了。

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21:19

把鱼塘承包给他人有业障,如何念经

问:有师兄家人开了养鱼塘,现在把鱼塘承包给其他人了。请问师父,师兄家人还有业障吗?同修需要念多少遍礼佛大忏悔文呢?

答:业障肯定有的,鱼塘是你家的,你把鱼塘给别人养了,并不代表你没有参与,因为你拿他的钱,对不对?(对)你说你拿人家的钱有没有业障?(有)他有杀业,他把鱼养大了,拿到店里去卖,去给人家杀了吃,你说有没有业?(有)他赚来的钱付你租金,你拿他的钱,你有没有业障?(有。那需要念多少遍礼佛大忏悔文呢?)不知道。不停地念,有得念了,要看鱼塘和你拿钱的多少。业障大要多念,业障少可以少念一点,最主要不停地念往生咒(明白了)

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21:22

与过世母亲冤结深,是否需要念解结咒

问:同修与过世的母亲冤结比较深,请问师父,需要念解结咒吗?还是念礼佛大忏悔文和小房子就可以了?

答:要是他妈妈还来看他,说明冤结还没还完。要看他妈妈在梦中的态度,如果很凶、很不开心,那说明没还完,赶快念;如果不来看他了,冤结化解掉了,该还的就还掉了(是念小房子还是要加解结咒一起念呢?)一般念小房子就够了。

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21:24

手不停出汗是什么原因,如何化解

问:有同修身上不出汗,总是手上不停地出汗,看病也看不出来什么原因。想问问师父,这是什么原因?念什么经来改善呢?

答:心脏,心脏不是太好的人容易手出汗,十指连心,手掌也是心。因为心脏一紧,手就出汗;我们一紧张,手就出汗。所以跟心有关系。然后要放下,叫他要吃点药,心脏不要跳得太快,跳太快的人手上也容易出汗。

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21:25

精进修行的同修没有修心的感觉,是什么原因

问:有师兄现在每天在观音堂上香、念经,做功课,念佛教经文组合,读诵《白话佛法》,感觉都很好,法喜充满,不过总是感觉没有修心,缺少点什么,不知什么原因,是迷失了方向还是什么原因?

答:没有修心的感觉,在修心吗?在修心不一定有感觉的,修心修到后来没感觉了。开始的时候有修心的感觉(是的)一个人开始做好人的时候,天天觉得“我在做好人,我在做好事”,等到好事、好人做得习惯了,他做出来的好人,做出来的好事,他就是好人,他就没有感觉“我是好人”。他不要“做”好人,他本来就是个好人。

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21:27

给家人念诵小房子后对方发无名火,是什么原因

问:有师兄在给家人念诵小房子、烧送经文组合之后,对方会发无名火,不知道什么原因,请师父慈悲开示。

答:那很简单,他身上有鬼。他身上有灵性,你给他一烧小房子,拿得不够、念得质量不好,他跳。数量不够,不是有意给他的,无奈地给他的,鬼都知道,他就不开心,就弄他。凡是对方跳了,就是小房子不够。

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21:28

能否在观音堂给家人代上香,如何祈求

问:我们有师兄去观音堂值班或者上头一炷香之后,可以给家人代上香给菩萨请安吗? 

答:可以。替家人上香求菩萨,就等于帮助家人祈祷,就是说“我祝福他”。师父有时候在拜佛的时候,他们很多人跟我说“师父啊,你替他求求,谁谁谁,什么国家的共修会的一个同修妈妈怎么怎么”或者“他爸爸怎么样”,师父有时候就帮他求,实际上也是一种祝福,一种祝愿(明白。祈求的时候是说“弟子某某某代表家人某某某感恩大慈大悲观世音菩萨”,这么说可以吗?)“弟子某某某替弟子某某某的母亲求身体”,一定要讲一个事情的,不能泛泛地讲。如果泛泛地讲,就是一般的请安,一般的请安要自己请安比较尊敬。求某件事情别人可以替你求,但是如果是一般的请安、上香,最好自己来(感恩师父慈悲开示)

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21:31

度人时如何做到又庄严又亲切

问:在纽约街头弘法的时候,我们发现带师父大幅图片的易拉宝,往往对弘法有明显的帮助。我们如何才能做到像师父一样庄严与亲切并存,更好地广度众生? 

答:记住了,庄严佛净土,每个人都非常庄严,笑容可掬,然后彬彬有礼,人家会觉得你很像菩萨。放上师父的一张图片,当然也很好,但是,师父在外面风吹雨打……(对不起,师父)跟你开玩笑的,我不怕,风吹雨打我不怕(感恩师父慈悲)

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21:33

人越苦越要修

问:纽约生活压力很大,虽然很多精进弘法的同修生活中处处得到菩萨的保佑和加持,但是难免还是有一些牵挂。我们如何才能做到心无罣碍,全力弘法,请师父慈悲开示。

答:人越苦越要修,身体越不好,越要把它治好,道理都是一样的。人越想不通,越要想通它,越难过越要过,等过了这一段,你就一切都好了(感恩师父慈悲开示)

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21:34

如何做到全力弘法

问:短时间全力为众生付出已经很难,像师父这样日复一日,年复一年,全年无休,全力弘法是难中难。恳请师父开示,我们该如何学习师父的恒心和毅力,每日不忘对菩萨的誓言,全力弘法?请师父慈悲开示

答:精进。看看别人苦了,自己过去也苦过,你就会精进了。看看,真的很多人很苦啊!你们没学佛之前天天在干什么?你们在浪费生命啊!同样打一个工,你为什么不能一边打工一边念经呢?你知道念了经之后,家里有人生病了,你一念经求菩萨保佑,他身体好了。你们想想看,你们过去浪费了多少时间啊!

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21:35

我们应如何化解弘法中的分歧

问:纽约同修们都非常吃苦耐劳,默默付出,但是有一些同修不擅长处理弘法当中的不同意见。恳请师父慈悲开示,我们应如何学习佛法的包容和圆融,来化解弘法中的分歧?

答:经常组织几个意见不同的人,大家一起坐下来学习《白话佛法》,对症下药,因为师父《白话佛法》讲的就是人生佛法,其实就是讲的人间佛法。怎么样来解决问题?你读读这些《白话佛法》就明白了,对方马上就会态度改变。很多人都是这样,随便翻一篇,“就是在讲我”。让他们学习,让他们在一起,然后一起共修,修完之后大家一起吃点东西,一起在厨房忙忙碌碌,讲讲,多沟通,感情上的联络,然后才能从意见上慢慢得到统一。先有理解,慢慢再得到真正的觉悟,一步一步来。

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21:37

学《白话佛法》之后改变了、开悟了才可以消业,学了之后没看懂,没功德

问:现在《白话佛法》已经成为我们心灵法门的第四大法宝,那么我们平时除了许愿念多少拨小房子,或放生多少条鱼等等,是否也可以许愿用念多少篇的《白话佛法》来消除百分之多少的业障,或者祈求某一件事情呢?

答:《白话佛法》是这样,你学了之后改变了、开悟了,那么它的效果就出来了,可以消业障。你学了之后没开悟、没改变,你就读了一遍,那这个效果就不大。所以学了之后要开悟,就会有功德;学了之后没看懂,没功德(感恩师父慈悲开示)

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21:39

如何消除没做好弘法工作的压力和罣碍

问:我们学佛人要做到心无罣碍,在日常生活中很多可以放下,但是在弘扬佛法中,比如观音堂值班人员没有落实好,为观音堂或者共修的一些事没有做好的时候,心中会有压力,产生罣碍。请师父慈悲开示,这种罣碍如何处理和消除?

答:下次做好就好了。这次没做好,“菩萨,我下次做好,我忏悔”,就可以了。做错了要勇于承认,一个人错了要改,改了就是一个好孩子。

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21:41

瑞兽投胎的人在相貌上有何特征

问:师父讲过,菩萨或者天人投胎的人的一些特征,比如心地很善良,家境比较好,有福报,爱干净等。请问师父,天上的瑞兽投胎,在相貌上有什么特征?

答:你仔细看一看,有的人很像动物,但是瑞兽有贵气。这个人看上去虽然有点像一个动物的脸,但是他有贵气;有一些人长得像羊、像牛,但是这种没有贵气。气场很重要。我觉得你们共修主要是研究《白话佛法》,不是研究瑞兽。

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21:43

有关念准提神咒前祈求的问题

问:念准提神咒祈求的时候,由于不清楚是业障还是冤结所致某事不顺利,是否可以祈求:菩萨慈悲,帮助我某某某化掉阻碍,保佑某事顺利?

答:可以,完全可以。

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21:44

观音堂选址应避免靠近其他教派的场所

问:我们奥地利观音堂的楼下是一个国际教会,请问师父,我们观音堂与楼下的教会相互之间会不会有什么不好的影响?特别是他们在每个周末上午活动的时候都会有非常嘈杂的声音和高声的演唱,我们应该怎么做才好?是否应该多求求南京菩萨帮忙化解彼此之间不和的气场?

答:最早选择的时候,最好尽量避开,有些宗教和宗教之间的……像我们佛教自己可以选一个不要跟其他西方教在一起的地方,明白吗?我不知道你们为什么当时自己就找了,如果能够换,以后最好换一个,不要跟人家发生矛盾(明白)学一学中华传统文化里的《孙子兵法》,《孙子兵法》里有一个“三十六计”(据我所知,当时找观音堂这个房子的时候我们不太清楚楼下,房东当时没有跟我们讲楼下是一个宗教的)这个你慢慢地还是得换。听师父的话,师父有些话不能多讲,反正你听师父的话就好了(感恩师父慈悲开示)

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21:46

往生前看到的亡人是否意味着要被其带走

问:如果有位病人在家要往生之前,梦到坐在一位亡人身边,是否意味着这位即将往生的人将要被这位亡人带走?

答:基本上都是的。如果这个人快死了,突然看见亡人了,哪个亡人他看得最多,这个亡人就是来带他的。当一般的人走掉之后,迷迷糊糊像做梦一样飘啊飘,他会看到很多亡人,一个个都会来看他的(这位梦中出现的亡人会很快投胎吗?)不会,他来拉他的(如果被拉走了,以后呢?)拉走了以后不会马上投胎,至少来还他债,在下面继续还债,还完了才能到地府,在阎王殿再去重新判(感恩师父慈悲开示)

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21:47

梦见亡人穿戴整齐在输液代表什么;亡人已投胎,是否还要烧小房子

问:记得师父曾经开示过,梦到亡人住院,说明要投胎了。如果梦到穿得整洁、非常漂亮的亡人在医院里输液,之后很长时间就再也没有梦见过,请问师父,这位亡人是否已经投胎了?

答:有可能,一般在梦中这个亡人再死一次——投胎了(家人是否从此就不必在清明节、中元节和冬至之前,给这位亡人烧送小房子了呢?)还是要烧。他就是投胎了,你供他了,他在人间也会舒服一点。为什么很多人有时候一到清明节头就会痛啊?你都不知道,你家里的人正在给你烧纸钱呢。比方说你是爷爷,活到80多岁死了,你现在投胎,变成十二三岁。家里人不知道,亲戚朋友还在帮这个爷爷烧纸钱,到清明的时候你就会头特别痛,他一烧纸钱你头就会痛。比方说你是个爷爷,埋在坟上,你投胎了,人家把你坟刨了,你这里就生病了。为什么坟跟人有直接的关系啊?为什么很多人说祖上风水好,孩子就考得好试?为什么孩子就读书好、做官官运好?全部都有联系的。

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21:49

自身懈怠和业障缠身,受到护法神惩罚的程度会有不同吗

问:有精神反复障碍的佛友,许愿了念诵经文和自修功课,身体好的时候念经念得很好,可当精神不佳,烦躁压抑时,魔障及阻力比较大,导致无法正常念诵所许愿的经文。请问师父,这样的懈怠跟其他佛友在修学心灵法门过程中的退转,受到护法神惩罚的严重程度会有不同吗?

答:当然不同啊。自己懈怠的话,护法神就惩罚好一点;如果有业障的话,拉你了,那就更小一点。你人为地不好好修,说明你这个人不努力,护法神可能会惩罚;但是因为业障没有还清,你已经被业障缠身了,已经被它还了,那护法神基本上就没有给你很大的惩罚(家里人该如何帮助他忏悔,并祈求护法神原谅和菩萨加持?)就跟菩萨说,念多少遍礼佛大忏悔文,请观世音菩萨慈悲,能够化解某某某这次做错的这个冤结。

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21:52

新佛友学礼佛大忏悔文,跟义工学还是跟念佛机学比较好

问:请问师父,有一些不太认识字的新佛友,义工教他们念礼佛大忏悔文的时候,是让他们跟着义工念还是跟着念佛机念?

答:如果跟着义工念,这个义工心比较正、人比较好,跟着义工念可能会更好一点。因为新佛友跟着念佛机念,他只要读不顺,接下来念佛机就过去了。义工跟他一起念的时候,一看他停下来,义工会停下来,带着他再继续一起念(听懂了。感恩师父的慈悲开示)

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21:53

引导孩子上香,可以多教导、督促

问:如果同修希望孩子每天晚上跟他一起上晚香,是随缘一些,以鼓励为主,还是让孩子自己选择,还是一开始可以稍微push[督促]一下,让他有一点压力,让他养成一个习惯?

答:开始的时候就应该多教导他一下,push他一下,没问题的,孩子有惰性,然后让他养成习惯,到最后他不念经、不学佛、不磕头的话,他觉得心里难过了,他觉得明天菩萨不会保佑他了,他自己天天嚷着、闹着要磕头,这个时候,他就慢慢成了一种自觉了——自己觉悟了叫自觉(好的,感恩师父的开示)

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21:54

遇到故意欠款的人,学佛人是否可以打官司

问:师父说过学佛人不要跟人打官司,如果同修的公司有客人在签个人担保情况下还故意欠款,发了律师函过去,也无动于衷。这种情况,同修基本上上庭马上就会胜诉。作为学佛人,同修应该怎么办呢?

答:上诉啊,当然应该打了。这个耍赖的人不就是魔吗?魔就要打。记住,这个跟学佛要稍微分开一点,因为这种人是非常可恶的人,有时候我们一边学佛一边要打魔,打倒心中的魔,也要打倒平时经常干扰你的。只要这种人真的不讲道理,是没有道理的话,应该怎么做还是要怎么做,只是心中不要去恨(听懂了,感恩师父的慈悲开示)

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21:56

供过佛台的位置不能再放单人床

问:供过佛台的位置可以安单人床吗?

答:不可以。放个桌子就可以了,这个位置不能再去睡了。

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21:57

给孩子看动物被宰杀变成肉食的影片,启发其慈悲心,是妙法度人

问:有几位小朋友在看了动物如何被宰杀变成肉食的影片后,发愿吃素,而且父母都不学佛。放给小朋友看,这个方法可否算是妙法?

答:当然妙法。让孩子懂得怎么样保护动物、爱护动物,也是一个善举。让孩子懂得应该吃素,是个好事,吃素是好人做的事情。法师是不是好人啊?为什么法师吃素啊?我们是不是好人啊?为什么我们不忍心吃那些动物的肉啊?我们善良,我们慈悲。

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21:58

如何辨别前世梦、现代梦、预示梦

问:如何辨别梦境是前世梦、提示梦还是“日有所思,夜有所梦”?

答:我讲几句你就懂了。怎么辨别?要看的。首先你要看环境,像古代古色古香的,那么就是过去的梦。梦到现在的人,跟他在现实当中讲话,那就是现代梦。一般的预示梦也是跟今世一样的,是现实当中的一种境象。只看见古色古香的,不常看见的蓝天、白云,或者一些仙境,那么你看到的要么就是过去,要么就是未来。根据环境来转变的,还有梦到的人的衣着打扮,不是这么三言两语就能教你的。

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21:59

如何能够更深地理解《白话佛法》

问:师父开示过,《白话佛法》深可深看,浅可浅看,根基、悟性不同,理解不同。请问师父,理解不同是否导致缘和行愿的不同?如何能够更深地理解《白话佛法》?

答:就像一本书一样,你读书如果没有师父、没有老师,那你肯定读不好,对不对?你在学校里拿本书回家,你就能读了吗?要有老师帮你解释吧?《白话佛法》里有解释了,尽量照着去做。如果觉得不理解,可以问一些能够理解的人,实在不行,可以把问题写了发到东方电台来,我们专门有秘书处会回答你们这些问题的(好)好好努力学习。深,因为你的境界在提升;浅,因为你的境界还是很浅,所以你只能理解到这个程度(感恩师父慈悲开示)

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22:01

如何面对被冤枉

问:修行人遇到被冤枉时,应该以怎样的心去面对?

答:被冤枉就说明对方不了解你,对方不了解你,尽量去让他了解,这是第一;第二,心态要好。他暂时不了解你,并不代表他永远不了解你;他暂时冤枉你,并不代表他永远冤枉你。你有了这个心态,就不会很难过了,因为你相信以后他一定会了解你,他知道你是一个好人,那么你就有好报了(感恩师父慈悲开示)

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22:02

来观音堂的同修有不如理不如法的行为,应如何正确引导

问:多伦多共修组向师父请安!观世音菩萨和师父妙法度众,广度有缘,我们也想通过各种妙法多度有缘人,尤其是年轻人。招募学生义工是一种方法,有佛缘的学生义工会长期定期来观音堂做义工、吃素,也有的开始学习念经,但有个别的学生义工在观音堂内说话,行为各方面不注意,比如用观音堂的网络打游戏,说些不如理不如法的玩笑等。请师父开示,对于这样已经来到观音堂的学生应该如何正确引导?

答:很简单,先做一个观音堂的守则,发现他在打那些游戏,就跟他说“请你看看这个守则,不能做的。请你看看第几条,你是不如理不如法的”,几次劝不醒就叫他走了,对不对啊?其实我觉得这个方法很好,做义工来启发每一个孩子为人家服务,为众生服务的那种心,很好的一个方法,这也是妙法(感恩师父)

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22:03

观音堂上香时,吃素的人站前排气场好

问:观音堂平时上早香时,有些义工比较谦让,让信众站第一排,认为让信众站得离菩萨近些可得到多些加持;也有其他值班义工认为第一排应该让吃全素的义工站,起到护持的作用,并且气场会比较好,容易请到菩萨。请问师父,哪一种方法更好?

答:我要举例子了,叫法师全部站起来坐到后面去,第一排让给后面的人上来好了,你说哪一个好?(请值班义工站到前排,起到护持的作用)对了,他吃素,他在前面当然气场就好,可以带领人家磕头念经。

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22:05

如何如理如法地给他人提意见

问:克服心魔中的贡高我慢之心,是修行几年的老同修的重要修行内容,因为心魔会使做的很多功德所剩无几。请师父慈悲开示,如何辨别给他人提意见是贡高我慢,还是直言忠告?如何如理如法地给他人提意见? 

答:如理如法给对方提意见,首先要出于公心,比方说选择场合就是非常重要的。你知道这个人特别爱面子,当着很多人的面你讲他不好,他面子就下不来。一个医生只管给人家开药方,不管病人吃了死活,这也是一个好医生吗?所以你的因是“我要帮助他”,最后的果是他不接受,那么你这个因种下去是没有作用的。如果你要真正帮助他,你可以打电话,你可以写,你可以安慰他,你可以在没人的时候好好地跟他谈,你请他出去吃素,跟他在桌子上聊几句,那你也是用诚心在打动他嘛。你当着人家的面说:“我不是有意丢你面子,你的毛病怎么怎么,你不要介意哦。”人家介意了,就是你的工作没做好。

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22:07

如何理解勇猛精进的“勇猛”;要坚持正信正念

问:“勇猛精进”中的“勇猛”是否可以理解为:对于学佛弘法路上的各种阻碍要有大无畏的精神,放弃一切私心杂念,坚定信心?请师父慈悲开示,“勇猛精进”对我们一世修成有何等重要意义?

答:你刚刚已经讲了,都对的。坚持正信正念,什么叫正信正念?这个我过去在《白话佛法》里讲了,十善业,众善奉行。“恶”你总是懂的吧?有些恶念不能有,不能去做坏事,不能害别人,不能去陷害,不要去妄语。我们现在学佛人不要说去帮助别人是应该的,就是留一个不好的意念都是犯戒,都不可以。要善良,要正。明白了吗?(明白了)

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22:08

智慧和悟性是否有次第

问:师父讲学佛修心首先要有悟性,请问师父,智慧和悟性有次第吗?如何理解二者的关系?

答:当然有次第。很简单,首先,我问你,“觉悟”,是先有“觉”还是先有“悟”?(先有“觉”)你感觉这是对的,你才能开悟;你感觉这事情错了,你才能开悟。“觉悟”“觉悟”,先有“觉”后有“悟”,对不对?那么你刚刚讲的是一个悟性,悟性本身就是一种提升,“对这件事情,我认为不能再这么做下去,再这么做下去我会做错事情的”,你就叫有悟性。智慧是什么?智慧要看,有两种智慧:一种是菩萨的智慧,一种是人间的智慧。人间的智慧只是计量利弊得失:“好,我今天这件事情占便宜了,这件事情我赚了你很多钱了。”那也可以叫小智慧,对不对?而真正菩萨的智慧是舍:“我舍出了,对你好了,我一定会得到更多。我对你好,哪怕你对我不好,我还是对你好。”最后你没有敌人,你就没有烦恼,对不对?(对。感恩师父慈悲开示)

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22:11

学佛要定一个高目标

问:师父开示过,学佛人临终前的愿力很重要。请问师父,除了之前的功德和境界外,临终前具体什么样的愿力,才能让自己往生后进入更好的道?如果已经知道自己往生后不能脱离六道,许什么愿才能让自己在欲界天、色戒天等能继续学佛修心,或者将来投人后能够继续听闻佛法?

答:你记住了,哪怕知道自己上不去,也要拼命地上去。比方说,你现在说“我一定要超脱六道”,你就是六道超不脱,那你至少在天道;你说“我一定要到天道”,那你天道上不去,你就到人道;人道,“我下次下辈子再投人吧”,你人投不到,你就投畜生道。把自己的境界定得高一点,明白不明白啊?(明白)所以一定要超脱六道,肯定上得去(感恩师父慈悲开示)

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22:13

可以用自己吃全素、戒杀生的功德为重症家人祈求吗

问:师父开示过,对于一个真正的佛弟子来说,吃素、戒杀生是最基本的要求;吃素也有功德。那么许愿终生吃全素、戒杀生的功德有多大呢?发心很好的法会义工功德能消除一个癌症,那么家人在突发重症时,可以用自己终生吃全素、戒杀生的功德来祈求吗?

答:因为你吃素的功德已经用掉了,你吃素的时候肯定许愿“我要为家里谁谁谁……”你吃素的功德不可能永远可以用下去的,必须做其他的功德来消除你身上其他的业障。你在2005年做了一件好事,你到了2015年、2018年,大家还说你“哎呀,过去做了这件好事”?很小的小事情,吃素是人应该有的本性,非常善良,不要去杀别人来享乐自己,那是一种人的慈悲心。

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22:20

平时不参加弘法度人、不来观音堂的弟子,能否做法会义工

问:已经拜师的佛弟子,要是平时没来观音堂或值班,出去弘法度人也不参加,但是每次到了法会期间,他们都要去当法会义工。想问师父,对这件事情该如何处理? 

答:有位子就给他们去。他虽然没到观音堂,不常来,人家愿意看师父,愿意来做点功德,总比一直不做功德好,也要鼓励他。你不能“因为你平时不做好事,你现在想做好事了,你为什么平时不做好事啊?所以现在好事也不给你做!”不可以这样的。他今天来做好事了,以后多多鼓励他,“以后到观音堂也来做点好事吧”。

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22:21

义工拒绝负责人安排的岗位,如何处理 

问:法会期间要参加法会的义工拒绝负责人给他们安排好的岗位,如他们不要交通组和膳食组,只要在临时观音堂,应该怎么处理?请师父开示。

答:很简单,如果他提的不符合他的条件是如理如法的,那就给他换;如果他的条件不如理不如法,没有什么特殊的原因,那就跟他说,叫他好好地做功德,尽量劝他,实在劝不动,那么就随缘了。

台长非常想念大家。每年一次的新加坡法会今天就到这里结束了,非常感谢大家!
希望大家好好学佛,好好修心。你们好好修,台长就非常法喜充满。记住了,心灵法门非常非常好,“爱国爱民,遵纪守法”,就这八个字,永远是正能量。
希望大家一定要念经,一定要相信观世音菩萨的大慈大悲,什么都能改变,希望你们每一天都沐浴在观世音菩萨的慈悲当中,希望你们每一天都能够有感恩心,从而达到慈悲之心。
谢谢法师的助缘,谢谢各位嘉宾,也希望大家好好地努力。我们每个人都要心中有佛性,每一个人心中都要善良,只要能够有善良的心,就会有善良的回报。希望大家团结在每一个佛友的周围,每一个正能量佛友的周围,好好地做一个好公民,利国利民,好好地把自己心中的五浊恶世的恶念去掉,把自己的三毒去掉,不要贪、不要恨、不要愚痴,这样你会拥有菩萨的智慧。每一天没有烦恼,你就会多一天的智慧;每一天拥有烦恼,你的智慧就会少一分。所以要好好地努力,好好地修心。
这次新加坡的法会就到这里结束了,师父明年再来看大家,谢谢大家!

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