清朝乾隆时期，新疆北部阿勒泰地区发现了大型金矿，关内很多流民迫于生计，都去那里挖矿淘金。当时，清政府驻迪化（今乌鲁木齐）的大臣知道了这件事，害怕流民太多引发骚乱，就找人来商量，想办法阻止关内的流民到金矿产区淘金。有人出主意，说：“很简单，通往阿勒泰金矿区就一条路，政府只要派兵把守住进出金矿的关口，不准粮食进去，里面的人没粮食，时间长了，就会乖乖地出来。”这句话可是一剑封喉、不攻自破的好办法。清政府大臣就接受了这个建议，派兵把守住金矿的关口，不准往里面运送粮食。金矿区里面有好几万人，粮食一缺就出乱子了。这些流民翻山越岭逃出了矿区，生活无以为继，只好铤而走险，翻山越岭，打家劫舍，成了危害一方的土匪，让清政府头痛不已。朝廷派兵多次去围剿，打了好几年，耗费了大量的银两，折损了不少兵将，不但没有起到应有的作用，土匪反而越剿越多。没办法，朝廷又采纳了一位高参的建议，这位高参说：“堵不如疏。当年大禹治水就是用疏导的方法，既然淘金的人挡不住，不如干脆放开，让他们去淘吧。只需要在进入金矿区的要道上设个关卡，淘金的人淘了金要出来，可以，只要照章给朝廷纳税就可以了。”就这样，淘金的百姓有了收入，当时清朝政府也有了新的进账。有了稳定的收入，谁还愿意去当土匪呢？朝廷也不用耗费银两去剿土匪，让很多百姓和朝廷实现了“双赢”，这是“疏”出来的结果。

很多事情“堵”不如“疏”，今天恨别人，人家欺负你，你很难过、很伤心，你把这口气堵在心中，不如把它疏散掉，因为问题就是堵出来的毛病。

很多人身体越堵越不好，越想越伤心，越来越难过，越堵，心的毛病越大。

“疏”就是化解矛盾，大事化小，小事化了，疏通渠道，困难自然迎刃而解。

学佛，要学会疏导；

做人，要学会自己解脱，

想通、想明白就是给自己“交税”，

就是有一个非常好的方法解决问题，

能够想通的人就是有智慧。（掌声）