问：同修觉得自己修得不好，上头香时祈请观世音菩萨点化，然后意念里就听到观世音菩萨对他开示，我现在分享一下。

“你们修行之路自然也会出现魔障骚扰，那是你们的业力牵引，修行之路艰辛无比，考验如影随形。修行不易，一轮一轮的魔考，时刻提醒你要精进，莫要懈怠，你们修行之路越高魔障越大，母亲都看着呢！

你的心在哪里境界就在哪里，不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做，那也是枉然。要超脱六道，进入菩萨的境界，你们还要懂得放下和随缘，有多少弟子只说而不做，等考验到面前时，一击而垮，这样如何能修上去，回到母亲身边呢！唉！母亲着急，天时太紧，业障大范围爆发，众生愚痴，只管眼前造业，不管明天灾难临头。业障如影随形，妖魔四起，你们这些愚痴众生如何招架得住，等到天塌就晚矣！

告诉众生：早日闻法，以保平安。能闻佛法者幸运也，能修我们心靈法门者大福报也。佛子们被魔障打压得痛苦不堪，母亲看到也是心痛，稍感欣慰的是很多佛子在困难面前毫不退缩，这些孩子进入天界会荣升良品。

你们这些佛子的任务还是广度有缘，让更多有缘众生早日闻到佛法，以脱苦海。你们的师父日渐消瘦，天时到来，灾祸四起，你师父着急，不停地弘法度众，而换来的是打压诽谤，你们的师父从无怨言，默默地付出。你们这些弟子要明白，只有坚信道心、精进修行、广度有缘，才能对得起你们的师父，对得起你们的菩萨妈妈。”

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答：很好啊。所以一个人不管做什么事情，要坚持自己的道心。你连自己都不相信，你怎么能够坚持？你连自己都不相信菩萨能够帮助我们，你怎么能得到菩萨帮助？不容易的，做什么事情都不容易啊！救人容易？救人是最难的了。你买一样东西还容易呢，但是也要搬回去啊，对不对？你现在就是买个家具，你回到家里自己要去装。但是一个人的精神垮了，这个人就完了。所以要救人，救人家的精神，那是最难最难的，要替人家背的，他不听那你就背了（明白了）

（有些同修经常认为，菩萨和护法会给我们各种挫折和阻碍来考验我们的修行，但是观世音菩萨开示“你们修行之路自然也会出现魔障骚扰，那是你们的业力牵引”。请问师父，这个怎么理解呢？）观世音菩萨讲的完全正确的。怎么可能菩萨给你灾难、磨难？全是你们自己的业障所为啊！你看《西游记》九九八十一难，本身这条路就是充满着荆棘，充满着坎坷，不容易的啊！哪有那么容易？又不是观世音菩萨来设很多的磨难给你们的，都是你们自己的业障所为，共业啊！

（观世音菩萨开示“你的心在哪里境界就在哪里，不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做，那也是枉然”。请问师父，是不是说如果一个人佛法理论学得很好，讲出来一套一套，并不能代表一个人修得有多好、境界有多高？）那当然了，讲得一套套有什么用？要看你度多少人的，你能度到多少人了？这是很重要的。你能帮助到多少人，你帮助得越多，你就越是大菩萨，你就帮你家里人，你就是阿罗汉。你只管自己，不管别人，那你就是修小乘佛法（明白了）

（如果一个人整天说自己能看到什么菩萨、什么护法在护持他，为什么菩萨说这样的同修也不一定能够修得好？）那当然了，看到有什么用？举个简单例子，你现在不是看到很多榜样吗，你怎么不学？你不学算好人吗？你看到人家做好事的时候，你很感动，很感恩，但是你去学了吗？你如果没学，你是不是还不算好人？

（观世音菩萨开示“要超脱六道，进入菩萨的境界，你们还要懂得放下和随缘，有多少弟子只说而不做，等考验到面前时，一击而垮，这样如何能修上去，回到母亲身边呢”。请师父慈悲开示，放下和随缘，如何算是又说到又做到呢？）放下本身就是做到。随缘也是一个行为，这个行为是怎么来的呢？是属于你心理行为产生的。今天放得下的人就是已经有境界了，很多人什么都不放不下，没办法跟他讲话的，一开口就是自我，一开口就是钱啊、名啊、利啊，这种人你说怎么放得下？（明白了）

（观世音菩萨开示“很多佛子在困难面前毫不退缩，这些孩子进入天界会荣升良品”，请问师父，这里的“荣升良品”是指“上中下”其中的良品，还是每一品中上生、中生、下生中的良品呢？）良品就是进入品位了，刚刚上去还不作为品位，听得懂吗？你刚刚到西方极乐世界也好，你刚刚到天界也好，你不能作为一个品位的，只有你进入上等下品、上等中品、上等上品，或者下等上品、下等中品、下等下品……才能开始。就是进入品位了，用现在的话，你有级别了。你没有级别，那就说明你是一个普通人（明白了，就等于这样的同修修上去了就有一个相应的级别在那里，而不是像普通的，只不过进去但还没有一个位置在那里？）没有，刚上去、刚上西方极乐世界，他没有品位的，不算菩萨（请问师父，“良品”是等于同修本身的修为，还是在他的修为基础上再增加良品？）你怎么搞不清楚的？你本身进了天界之后，你有品位了。如果你刚刚进入西方极乐世界，是没有品位的，等到你开始进入良品，也就是说你至少进入下等下品，有品位了就叫良品，这个“良”不是“二”，是“优良”的“良”，听得懂吗？有品位就是良品（哦，是这个意思。弟子一直没明白，一直以为是“一二三四”的“二”）“优良”的“良”，良品（没有师父开示，真的没有搞懂）

（观世音菩萨开示“你们这些佛子的任务还是广度有缘，让更多有缘众生早日闻到佛法，以脱苦海”，但是有些弟子害怕度人，害怕背业，害怕被外缘侵扰到自己的清净心，害怕度人多了魔障也大了，反过来阻碍自己的修行，觉得现在自修很轻松也很悠哉。请问师父，同修这样的境界，是不是很难修出六道到菩萨的境界呢？）对啊，在人间已经这种境界了，根本修不上去。你在人间虽然不一定能够上去，但是你至少要学会救人，你连人都不想救，你怎么修上去啊？（只注重自修的话，他能不能脱离六道呢，哪怕不到菩萨的果位？）可以的，阿罗汉。阿罗汉果位本身就是超脱六道的。

（现在很多弟子在弘法度人中，经常也会碰到打压和诽谤，观世音菩萨开示“你们的师父日渐消瘦，天时到来，灾祸四起，你师父着急，不停地弘法度众，而换来的是打压诽谤，你们的师父从无怨言，默默地付出”。请问师父，如何发心才能做到像您这样，在艰难的情况下还是从无怨言、默默地付出？）没有觉得艰难，那你就一直在默默付出。有什么艰难的？你做好思想准备有什么艰难了？没做好思想准备就觉得艰难。救人哪有不难的？在这个世界上，做人、做事情，哪件事情不难的？你打工难不难了？你还要早上一早起来呢。有什么艰难了？医生救人难吗？动一个手术有时候五六个小时下不了手术台的。有什么好讲的，这个世界只有自己坚强，你是一根钢柱，人家就得绕着你走，你自己不像钢柱，那人家把你一推就推倒了（对的。弟子一定尊师重道，依教奉行，感恩师父慈悲开示）

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